酒店裝飾畫定制設(shè)計(jì)之工筆人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)

　　對(duì)于星級(jí)酒店陳設(shè)而言，中國畫的工筆人物畫藝術(shù)品是酒店裝飾民族化、特色化、國際化，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的選擇之一。下面我們來簡(jiǎn)單了解一下工筆人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)：
一、造型特點(diǎn)
    工筆人物畫的造型，雖然工整嚴(yán)謹(jǐn)，但人物的形態(tài)卻是既尊重真實(shí)性，又強(qiáng)調(diào)主觀意志的表達(dá)。它利用線作為人物造型的基本骨架，不僅巧妙地解決了藝術(shù)創(chuàng)造與客觀物象形態(tài)的對(duì)立關(guān)系，而且利用線的變化使工筆人物畫的造型具有很強(qiáng)的藝術(shù)可賞性。
    利用外形上的單純化，表達(dá)豐厚的精神內(nèi)涵是工筆人物畫造型的一大特點(diǎn)。這種構(gòu)建方式，與中國工筆畫色彩的染色方法，以及中國畫平面的二維空間關(guān)系一脈相承。工筆人物畫的造型，無論何種神態(tài)特征，雖然有豐富的細(xì)節(jié)刻畫，但是由于以線造型的原因，對(duì)物象概括后的總體感覺卻是一種相對(duì)平面的剪影效果。
    正是由于這種單純化的空間造型特征，使工筆人物畫將概括、夸張、提煉、取舍統(tǒng)一于二維平面之中，突破了空間的束縛，自由地安排物象。
    中國畫的造型是主觀與客觀的統(tǒng)一體，而單純化的工筆人物造型，由于舍棄了繁復(fù)的變化，使作者的主觀意象更加宜于與造型目的的有機(jī)銜接，也更易于表現(xiàn)作者的藝術(shù)追求。
    雖然，相對(duì)寫實(shí)的工筆人物畫與相對(duì)寫意的寫意人物畫在人物造型的外在形態(tài)上有著明顯的差異，但其內(nèi)在的藝術(shù)本質(zhì)卻是一致的。
二、形式特征
    工筆人物畫的形式特征首先體現(xiàn)在線與色的結(jié)合上。
    線在以色取勝的工筆人物畫中具有骨架的作用。線在工筆人物畫中，不僅體現(xiàn)了主觀與客觀合二為一的意象性，明確肯定地概括表現(xiàn)了人物的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征的形體質(zhì)感，并且具有強(qiáng)化內(nèi)在神態(tài)特征的功能。同時(shí)，線的使用又寄托了畫家的情愫，展現(xiàn)了畫家的個(gè)性與藝術(shù)修養(yǎng)，使意與形匯，情與物融，當(dāng)線所體現(xiàn)出的這種獨(dú)立審美價(jià)值與色彩融而為一時(shí)，則不僅極大地豐富了工筆人物畫的表現(xiàn)功能，而且構(gòu)成了工筆人物畫獨(dú)特的形式特征。
    色彩在工筆人物畫中的運(yùn)用，由于線的間隔與造型單純化因素的影響，則構(gòu)成了工筆人物畫式特征的第二個(gè)特點(diǎn)，即色塊與色塊之間的排比關(guān)系。
    工筆人物畫相對(duì)平面性的二維空間創(chuàng)造形式，使色彩的運(yùn)用舍棄了光源影響下細(xì)微的局部色彩對(duì)比變化，而以大的色塊對(duì)比諧調(diào)的方式來完成色彩的構(gòu)成。因此，色塊與色塊之間的排比變化成為工筆人物畫的主要色彩構(gòu)成手段。對(duì)比作為繪畫技法的主要表現(xiàn)語言，同樣也是工筆人物畫色塊排比變化的依據(jù)。
    構(gòu)成上的平面裝飾性則是工筆人物畫形式特征的第三個(gè)特點(diǎn)。
    工筆人物畫裝飾性的內(nèi)在美首先來自于畫面構(gòu)成的整體感。整體感是畫中所表現(xiàn)物象相互融會(huì)，化而為一的具體體現(xiàn)。所謂“一氣呵成”是對(duì)中國繪畫整體感最恰當(dāng)?shù)慕忉尅＝沂井嫾业那楦械滋N(yùn)則是構(gòu)成工筆人物畫內(nèi)在美的另一要素。工筆人物畫中所有的物象表現(xiàn)皆與作者的人格情操，審美品位以及個(gè)性特征密切相關(guān)，所謂“對(duì)景作畫將人意”即是此理。
    構(gòu)成形式的獨(dú)特性則是構(gòu)成工筆人物畫裝飾美感的另一個(gè)方面。中國畫平面造型的特點(diǎn)與二維空間的構(gòu)成形式，在工筆人物畫中由于色彩運(yùn)用的色塊排比方式，體現(xiàn)得更為典型。在這種平面概念的統(tǒng)一制約下，畫中物象的表現(xiàn)則更具條理化與秩序化。條理化與秩序化則構(gòu)成了帶有節(jié)奏感的裝飾意味。
    色彩效果也是構(gòu)成裝飾性的因素之一。工筆人物畫的色彩，或濃艷厚重，或淡雅清新，但由于墨的諧調(diào)，皆從對(duì)比中求得調(diào)和，雖然對(duì)比手法的運(yùn)用有色相、色性、色度的區(qū)別，對(duì)比的強(qiáng)烈卻是-畫種所不及。當(dāng)這種對(duì)比的方式與平面性相結(jié)合時(shí)，形成裝飾趣味則是自然而然的事情了。
三、賦色規(guī)律
    中國畫對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與使用原理和中國畫寫意性的藝術(shù)觀異質(zhì)同構(gòu)，它是一種主客合一的統(tǒng)一體：它既不是客觀自然色彩的復(fù)制，也不是純主觀的臆造。謝赫“六法”的“隨類賦彩”與宗炳的“以色貌色”，概括了中國畫用色的基本原則。
    中國畫的“隨類賦彩”與“以色貌色”，并不是純客觀地，自然主義地描繪物象的色彩，所謂“隨類賦彩”所隨之類，即包括了客觀物象的自然色彩屬性——即固有色，也包括蘊(yùn)涵著畫家的情思與藝術(shù)追求、為作品創(chuàng)造所設(shè)計(jì)的特殊色彩屬性。
    這種色彩運(yùn)用方式，即不完全取決于對(duì)自然色彩純客觀的認(rèn)識(shí)，也不是對(duì)色彩純主觀的理解。物象客觀的固有色彩即是主觀色彩既是主觀創(chuàng)造的依據(jù)，又是對(duì)主觀創(chuàng)造的制約。因此，“隨類賦彩”的用色方式，既是客觀色彩的主觀化，又是主觀色彩的客觀化，二者相輔相成，在中國寫意性藝術(shù)觀的制約下，構(gòu)成了工筆人物畫主客合一，妙超自然的賦色規(guī)律。

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